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20210831 黃偉民易經講堂

趙薇的新聞，蓋過了阿富汗的恐襲。

美國二十年來，窮追猛打的恐怖組織塔利班，掌控了阿富汗之後，原來，又有另一批恐怖組織，對塔利班的阿富汗進行恐怖襲擊。

死了十三名美國軍人，美國人看著這位反戰總統的應對。

怕鬼的，遊魂野鬼就必然跟著你。

所以軟弱的卡特總統，就遇到了伊朗的人質危機；反戰的拜登，就要收拾阿富汗的殘局。

當睇唔到？

繼續讀些模稜兩可的公關稿？

看美國選民是否放過你！

華人世界，還是關心趙薇。

明星、富豪、高官，本來就是一個等邊三角形，是一個紙醉金迷的糜爛社會的必然生態。

原來還有一張四十七人的劣跡藝人名單。有份又驚，無份又無面。

男盜女娼的娛樂圈，怎不人人自危？

不止是娛樂新聞，財經新聞，政治新問，看北京一連串的舉措，看出焦慮，躁動，和不安。

不止是趙薇、馬雲、杭州市委書記周江勇出問題，是所有金權勾結下的既得利益者，都出問題。

北京要為即將來臨的苦日子做準備。

武漢肺炎闖了大禍，它叫停全世界，不是一年半載，不是有了疫苗就告一段落，病毒不斷變種，應對各式疫苗接種後產生的抗體。

十四億人口的國家，像趙薇、范冰冰、孟晚舟那些，隨便拿出一百幾十億的人，始終是極少數，像那位跳水金牌的湛江小女孩的家庭背境，始終才是全國主流。

九億就業人口，其中六億月入少於一千元。

瘟疫叫停了全世界，這個階層連一千元月薪都保不住了，生活不了便社會動亂，所以，醉生夢死的一群，貪腐官僚，財大氣粗的富豪和藝人妖姬，通通要打。

北京認為，長長的緊日子來了，所以，他們什麼都要管。

人民看什麼書，睇什麼電視電影，在卡拉OK唱什麼歌，學生課餘補什麼習，一家人吃飯點幾多個菜，兩夫妻生幾多個細路，銀行提款超過十萬要解釋原因，出國要有合理理由，信奉的宗教是否支持習主席，念佛前有沒有先唱《義勇軍進行曲》……諸如此類，愈來愈繁雜。

愈無安全感，愈想事事掌握。

用監控來換取安全感，必定是緣木求魚。

社會動盪，皆因貧富懸殊。

六億勞動人口，月入不足一千元；但媒體報道的，三兩下財技，拆骨合併，就套現千億；女明星用陰陽合同，一年都可以瞞稅幾億元；罰她三、五億元，她們又可以立即現金交幾億罰款。

金錢可以買特權，特權可以撈更多錢，多錢再買再大的權……這樣的循環，運轉著：高官、富豪、女明星的鐵三角。

這樣的社會，怎能不動盪？

北京如何不害怕？

《論語》季氏篇第十六說：
丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
蓋均無貧，和無寡，安無傾。
夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。
既來之，則安之。

孔子在這章說：
不但是一個國家，一間企業，甚至是一戶人家，不怕資源少，最怕是不能均衡。即是政治上的不平等，特權處處。

不怕貧困而怕人心不安，社會內部不安定。人人都朝不保夕，家家都無法安居樂業。

社會資源，各階層都均衡，就無所謂的貧和富。

人和，人人相處舒服，就無人計較多寡了。

社會也好，家庭也好，真正安定了，國家就沒有危機了。

這三個大原則，一個執政的政府如果能夠做到，國際間自然有口皆碑，人人都想著來這裡生活。

如果還有人不服，刻意在雞蛋裡挑骨頭，執政者也可以借此來反省自己的不足。

人家既然信服你，既來之，則安之，世界便可以和平相處了。

這不但是孔子的政治原則，其實也是中國文化的政治信念。

資源分配不均，政府政策不以公義為標準，官貪民窮，社會便喪失了向心力，人民凝聚力下降。人才紛紛求去，人心便自然渙散，社會便天災人禍齊至了。

《周易》第五十九卦，風水渙卦。
上卦巽為風，下卦坎為水，風行水上，水波向外擴散之象。

水在風力的主要切入位置，造成一個同心圓的圓心點，再往外擴散，小則漣漪，大則波濤。

這種風吹水面，四周擴散的象，無論從物理學上去解釋，或是《易經》的象理瞭解，都有一定的規律可循。有規律，就可以引伸到人事政治上了。

渙卦的綜卦為節卦，水澤節卦，分別列於《周易》第五十九、六十卦，兩卦相綜，互為一體。

民心渙散，就要想辦法調節。

節字竹字頭。

竹子生長，生長了一段時間就停頓一會，形成竹節。然後，再在節上再繼續往上長。如此一節一節依次往上拔高，這就像人生的奮鬥，必須一個一個階段的循序漸進。

到了一個階段，就得停下來，回顧檢討一下，然後做一個總結。在這個基礎上消化吸收之後，再以此為新的出發點，繼續前往，依次節節高升。由此引伸，人的行為，也需要節，要社會的價值禮儀規範，才能恰到好處。

否則，稍過一點，是小過；
再過一點，便成大過。

所以，《周易》追求的，是「發而皆中節」的中道。渙卦就是發，跟著便是節卦的節了。

謠言止於智者，謠言的散播是渙，止於智者是節。

根據卦序，一般人一生經營，希望擁有一切，這是豐卦；但一朝突變，才明白豐卦的綜卦原來是旅卦，人生如旅，作客天涯，什麼都帶不走。

然後是巽卦的深入思考，申命行事，反覆叮嚀。巽卦的綜卦是兌卦，朋友講習，與人和悅共處。

將這點喜悅，從一個中心點擴散出去是渙卦，但要一套規範和方法，那便是節卦，才能承傳一套文化。

先有拚命的累積資財，才明白人生如旅的困惑；有巽卦的深入思考，再作兌卦的朋友講習；再來渙卦的擴散，再有節卦的儀式制度。

接下來更是一代傳一代的文化傳承系統，風澤中孚卦；再經實踐綜卦，雷山小過卦，像小鳥學飛一樣，小過，逐步掌握所學。

最後，就是人生的究竟，水火既濟卦和火水未濟卦這一組卦，既是相綜，又是相錯。

任何文明、宗教，都是跟這個卦序發展，這就是人類文明的前因後果。

渙卦的錯卦，六爻相反，便是雷火豐卦。

豐，說的是豐功偉業，如跨國大企業，政治大國，如中央集權制度般，是資源高度集中的管理體制。

渙卦，正好相反，是地方分權，像周朝的分封諸侯，把中央權力散佈地方。

中國歷史，一直在中央集權和分封諸侯兩種模式在輪替，無法找到豐卦和渙卦兩種不同管理模式的平衡點。

風水渙卦的互卦，即包含的，是山雷頤卦，頤養天年，養生的卦。

人身體內的風水，氣血流通，就不會生病，這便是渙的最佳配置，活得舒服，便能頤養天年，自養養人。

水澤節卦的互卦，也是山雷頤卦。即是說，無論渙散，還是調節，要渙和節都做得好，是頤，頤養。無論任何制度，成功的關鍵，是要人民生活得到。人民能安居樂業，就是渙和節的平衡點，人民頤養天年。

人民可以恰到好處地養生。

養生，不單指養肉身，還要包括齊家治國平天下的供養一切眾生。

渙卦節卦這組卦，都有助於建立一個頤養的生態，產生頤養的效果，也就是建立平衡生態的關係。

要社會安定，關鍵就是頤養，人民能夠頤養天年。

全人慨念
前幾日睇返Facebook嘅舊相，發現而家好流行的Glamping （Glamours +camping)概念，我六年前已經率先試行！早係2015年，我已經單人匹馬帶住三個小朋友，機機仲係一歲嘅BB，已經去露營車。係我心目中，讀書及興趣，重要。但係實踐同埋體驗同樣重要。好想比佢哋知道呢個世界天空有幾濶;樹葉有幾綠;海有幾深。千祈唔好淨係睇自己面前嘅一畝三分地，天外有天，Never Say Never!
太陽不可怕；昆蟲不可怕；大雨不可怕；無知最可怕！

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「全人發展綜合教育框架」的基礎以「自主學習」、「服務學習」與「體藝素養」為三大發展範疇。期望透過課堂教學，以至其他學習的經驗，最終能夠發展學生的多元潛能，讓他 們有更全面的發展。 相信三者之間可以互相扣連，互惠互利，共同實踐學生全人發展的目的。 因此，儘量採用綜合的執行模式(an integrated approach)，這種模式既可 讓不同範疇之間互補長短，也更容易讓學生明白知識的共融和應用，最後讓學 生按其個人潛能及個性而發展出不同的素質。
「全人發展綜合教育框架」的兩個導向-重視自己，關注別人
中、小學階段，應該是學生從自我關注逐步走向對他人關顧的發展過程。這種
從個人到群體的轉變，最終期望年輕人成為一位良好的公民。無論自主學習、體藝發展或服務學習，學生皆可從中發展個人素養，或聯繫自我與他人，建立團隊的關係;甚至超越自我層面，以他人利益為個人行為的依歸。透過三大學習範疇的學習經歷，期望學生能重視自己的成就之餘，也能同時意識到可以如何利用自己所擁有的潛能去與人合作，甚至幫助別人;培養出對他人、他事的關注。
「全人發展綜合教育框架」於教與學的啟示-四大關鍵特徵
在「全人發展綜合教育框架」的實踐過程中，無論是教學設計或是學生學習過程，計劃都強調以下四種特徵:「經驗建構」、「情意聯繫」、「認知理解」及「行動規劃」。這四大學習特徵沒有必然的次序或方向。每項特徵皆具有延伸至其他特徵的可能，甚至鼓勵在設計上儘量作出彼此之間的扣連。例如:有效的學習經歷可帶動情意及認知，學習者亦因而樂於把所學延伸至實際行動方面。
（資料來自網絡）
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另一方面，我同樣注重進入佢哋身體嘅食物，所以我有時都會比佢哋進食一啲真正嘅全食物營養補充品 Whole Foods Supplements。而且全食物營養補充品和礦物質通常都可以空腹服用，因為它們本身就是食物，係我哋嘅身體懂得處理同消化，而且唔會積存體內形成毒素。而YoungLiving的營養補充品就係真正的全食物營養補充品 Whole Foods Supplements，而且有種子到密封的承諾，確保所有原材料由種子到種植，到採收及製作處理等程序，都有嚴格的指標，並有第三方的測試，確保每種營養補充品的質量。可以多多認識，自由選擇！
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20210817 黃偉民易經講堂

七月，鬼門關大開。

深愛香港的團體，一個個的自動解散。在排隊的，還有：
職工盟，
大律師公會，
記者協會，
支聯會……

驚心動魄，鬼影幢幢！

這個時候，用傳統方法，找個周吉，高佬泉般的道士作法，是沒有用的。都是念經吧！

念的，要是真經。

今時今日，在香港，念完可以保佑你闔府平安的，大概只有一本真經，那是：
《習近平 新時代中國特色社會主義思想》。

全書十五萬字，共廿一章，九十九目，二百條洋洋灑灑的巨著。

坦白說，以我的程度，翻兩翻，是已經天旋地轉，腳部浮浮。

要等香港那班愛國愛港的建制菁英，用深入淺出的方法，向香港人推廣了。

否則，如何成為香港中、小、學生的必修科？

TVB，應該搞個大型綜藝晚會，舉辦全港急口令，好似當年推行《十進制》，好易計一樣，全港急念《習近平 新時代中國特色社會主義思想》比賽，要一口氣，無標點，咬字清晰，鬥快，念出真經全名。

比賽先由譚耀宗帶領一眾愛國菁英示範，造成當年「扭計骰」、「可樂搖搖」般的全城熱潮。

有真經護體，希望在香港七月，能平平安安度過。

今日開始，一連四天，人大常委會，有北京開會，審議成立《反外國制裁法》，放在《基本法》附件三內。

《基本法》附件三版位很多，可以繼續刊登各式內容。

這個《反外國制裁法》，簡單地說，就是禁止，任何組織，和個人，執行或協助執行，外國對中國公民及組織，進行歧視性限制措施。若不執行和配合，這個反制措施，便會被追究法律責任。

這個法例正式實行後，企業面對的，是兩難處境。

不是違反美國法律，就是違反香港法律。

以美元為為本位，不能違反美國的制裁法；在香港營商，又不能違反香港的法律。

第一批面對問題的，是香港的各大銀行。

商人被逼離場，香港的股市、匯市、樓市，國家隊仍能挺得住嗎？

不談政治，也要關心一下瘟疫的狀況。

香港用威逼利誘手段要人打疫苗，又送豪宅，又話唔打冇得返學、睇戲、食飯……

但病毒變種急速，那些第一代疫苗，面對印度變種Delta已經麻麻地；最可怕的南美洲秘魯的變種病毒Lambda，已經出現在亞洲。

因為東京奧運，Lambda來到亞洲。日本公布首例確診Lambda變種冠狀肺炎病患。但是在確診十七天之後才公佈，不影響奧運順利完成。

這款最新變種病毒，是目前聲稱最高度傳染性的病毒，現時的疫苗，對他效用不大。

Delta未完，Lambda又起。

未知這東西，傳了過來香港未？

疫情未見緩和，反愈趨嚴峻。

國際局勢，在美軍完全撤離阿富汗後，塔利班昨日已經進入首都喀布爾，阿富汗總統急速逃亡烏茲別克。

英國首相金毛獅王表示，正與聯合國安理會和北約盟友磋商，確保不會有國家，承認塔利班政權，令阿富汗再次成為恐怖主義溫床。

阿富汗是帝國墳墓，蘇聯、美國，都搞佢唔掂，今日到北京接手。塔利班不像北韓金家，三代都由北京飼養。這是伊斯蘭教遜尼派原教旨主義的武裝組織。

對北京而言，值得關注的有兩點：

一，在伊斯蘭教內，遜尼派和什葉派是世仇。伊朗便是什葉派領導政權，是中國大陸的主要國際夥伴。遜尼派的塔利班將成為中國伊朗關係的炸彈。

二，是新疆問題。北京一直擔心新疆維吾爾族的宗教影響，阿富汗正正是連接新疆和巴基斯坦的山區國家。塔利班不是北韓金家，不信奉什麼社會主義，他們是一群伊斯蘭原教旨主義的神學士，和社會主義風馬牛不相及，和新疆維吾爾族就血脈相連。

塔利班倚靠北京，是希望得到經濟援助和建設，但北京對宗教，無論基督教、回教、佛教，都同樣戒懼。

香港艱難，瘟疫惡化，國際局勢凶險，去留都不易。

香港的醫生、護士、老師、律師、公務員、父母，都在逃亡，局勢在不斷惡化。

王國維在《人間詞話》中說：
古今之成大事業，大學問者，必經過三種境界。

第一境：
昨夜西風凋碧樹，
獨上高樓，
望盡天涯路。

第二境：
衣帶漸寬終不悔，
為伊消得人憔悴。

第三境：
眾裡尋他千百度，
驀然回首，
那人卻在，
燈火闌珊處。

第一境，西風凋碧樹，引喻當時形勢相當惡劣，環境不可為，人人醉生夢死，隨波逐流。

但缺點就是優點，不是西風凋碧樹，前景也不能開朗清明，一覽無遺。

大成就者，不用陪伴，能自己獨上高樓，看到遠方天際盡頭，看到掌權者看不到的前景。

他能排除萬難，不為一時的煙霧所迷，他看到歷史的發展規律，立定志向，引出了第二境。

第二境，知道了目標，確認了方向，儘管遇到了各式困難，仍能堅持奮鬥。無論多辛苦，但乾坤定位，天地確立，就像余英時教授般的新亞子弟，艱險我奮進，困乏我多情。

第三境，經過了無數周折，吃盡苦頭，度過無數試煉之後，終於用血汗種出了鮮花。

他看到一生追求的目標，早在身邊。原來，道不在天涯。

《周易》六十四卦，關於養生的山雷頤卦，它的初爻說：
舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。

捨棄你自己本有的寶藏，卻羨慕旁人在大快朵頤，這種淺薄只會導致凶險。

什麼才是你自己的靈龜？

山雷頤卦，靈龜，就是內卦的震卦，震為雷。

孔子在《說卦傳》中說過，帝出乎震，萬物出乎震。萬物有主宰，像我們自己。我們的主宰，便是一夥天地之心，人人都有的良知良能，是我們人性的主宰。

靈龜，靈是天命之所終。

在天，我們就稱為天命；
在人，我們就稱之為性；
在肉身上，我們稱之為心；而心，主乎身。

一個人，內在跟其他人都不一樣的，就叫獨。儒家叫我們「慎獨」。審慎的對待自己與別人不同的本性。

靈龜，就是這個東西。

你的靈龜，就是你最寶貴的東西。

捨棄你自己最寶貴的東西，卻在羨慕外面的花花世界，觀我朵頤。

一個人的自性，可以生萬法，所以這支初爻，爻變，就變成了山地剝卦。生命在剝落了。

一生人，拚命的追求外面世界的東西，卻捨棄了自己的最寶貴生命根源，捨棄了自己天賦的寶貝。人的欲望往外追求，就是觀我朵頤。

頤卦中跟初爻相應的，是四爻。爻辭是：虎視眈眈，其欲逐逐。

人性欲望，食也好，色也好，無論噬嗑卦，賁卦，都一直是這樣，沒完沒了。

觀我朵頤，滿足了你這一餐，跟著又餓了。食和色，都一樣。

你放棄自己天賦靈性，羨慕別人什麼都好，想去競逐外在的種種欲望，這個念頭，結果只能是「凶」的。

明代大儒王陽明說過：
拋卻自家無盡藏，
沿門托砵效貧兒。

頤卦本來說養生，但這支爻守不住，立刻變為山地剝卦。生命在剝落了。

因為追逐世間情色，必然忘了人性心靈的修持。

眾生皆有佛性，皆有這夥天地之心。

別人給你的，任何榮寵，他能給你，也就隨時能拿回去。

只有與生俱來的靈龜，沒有別人可以給你，也沒有別人可以拿走。除非自己放棄。

追求外在的東西，必然受制於人，建立不了生命的主體性。

整本中國通史，都在記錄，依賴當年權勢的，都沒有好下場。

孟子說：
趙孟之所貴，趙孟能賤之。

晉國史官董孤寫他弒其君的趙盾，是當時的權勢人物，他可以讓你貴，也可以讓你賤。

只有你自己的天爵，無人可奪！