【編者的話】生而為人, 何須抱歉?
看見「#少數族裔」四個字,你會先想起什麼人?印度人?巴基斯坦人?尼泊爾人?
白人呢?明明同屬少數族裔,社會卻視之為另一個族羣。
「我比較喜歡『#非華語』(Non Chinese)的稱謂,少數族裔帶有一種歧視意味。」其中一個受訪者說。
#共融,不止是別人融入我們,我們也要融入對方。香港市民以至政府,對於非華語族羣的認識又有幾多?香港的少數族裔真的是少數嗎?根據統計處於二○一六年的統計,扣除外籍家庭傭工後,香港共有二十五萬四千七百人屬於少數族裔,佔人口的3.8%。以百分比而言,他們的確是少數;但是以數字而言,二十五萬多人的命運,總不能當是「小事」。
二○一一至一六年期間,新出生的少數族裔人口之中,有三成是在香港出生。換言之,香港將會有更多「少數族裔」是土生土長的第二代。
「學生每日在學校八小時,為什麼連基礎 #中文 都學不會?」其中一個受訪者質疑。
旁觀非華語生在方塊字海掙扎,難免令人回想小時候學習英文的痛苦。今日回看,唯一慶幸自己屬於大多數。九成學生都遇上的同樣問題,問題就不成問題,因為人人都有問題。香港的非華語學生,不幸地屬於少數,他們的問題就成了大問題—非華語家長不夠重視孩子教育、他們連家長日也會缺席、非華語學生學習態度懶散。
Blame the victim之外,為什麼沒有人質疑,問題之所以出現,不就是因為有問題出了大問題嗎?── 教育政策 #治標不治本,考試指揮教學,教師沒有足夠培訓及認可,以及到喉不到肺的撥款。少數族裔的基層家長,與香港一般基層家長一樣,從事藍領工作,工時相當長,往往因此缺乏時間照顧孩子。然而,所有家長都一樣,總會在自己的能力範圍,為孩子提供最好的一切。
採訪期間,兜兜轉轉,發現問題再次指向 #教育 的根本,以及所有政策的根本──到底我們有沒有視學生為一個「人」?設計政策或教學方法的時候,有沒有「#以人為本」?
非華語學生面對的困境,其實是所有學生面對的困境。
專題組編輯
伍詠欣
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延伸閱讀《非華語教育:最難的一課》
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#非華語學生 #少數族裔 #南亞裔 #第二語言 #非華語 #教育局 #母語教學 #移民 #歧視 #基層 #家庭 #學中文 #教學 #教師 #培訓 #土生土長 #香港人 #支援 #政府 #社會 #discrimination #明周專題 #我就是我
同時也有789部Youtube影片,追蹤數超過5,170的網紅黃珊珊,也在其Youtube影片中提到,【記者會精華】 0:00 案16315相關匡列情形 1:22 公園兒童遊戲場開放指引 2:11 國高中職校園10/7開放租借指引 3:07 國高中職10/5起開放辦理校外教學指引 【媒體提問】 3:52 案16315五月份出入萬華哪些場所? 4:25 學校辦理校外教學需要自備隔板嗎?...
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去年中國人大常委會決定將《#國歌法》列入《基本法》附件三,藉此要求香港進行本地立法,規管針對中國國歌的異議聲音。經逾一年時間,政府從未展開任何公眾諮詢,終在今天公佈《國歌法》草案條文內容。《國歌法》正式出台,內容可謂比早前外間預計的更為「辛辣」,大幅擴張檢控權力,細滲灌輸威權教育,是相類法例中數一數二之嚴苛。香港眾志的立場可簡單歸結為一句話:「讓國家尊重人民,而非相反」。人民是國家的主人已成世界共識,中港政府逆道而行,大力勒逼民眾屈從國家象徵物,實難以接受。
▎北京直轄指揮 教學自主崩盤
《國歌法》第9條規定教育局局長,須就將國歌納入小學教育及中學教育發出指示,要求學生學習「國歌的歷史及精神」。有關條文是首次有法律條文,具體地指明規管教育的內容,為北京政府繞越本地教育專業,直接伸手操控香港教育鋪路,先例一開,後患無窮。我們認為對於政權及國家象徵物,學生應以開放、具反思性和批判性的態度學習,而非接受當局指派的既定觀點。往後北京透過將包含教育條文的法例放入《基本法》附件三,便可將任何意識型態暗渡至香港教育體制,如斯向學生洗腦,我們誓必反對到底。
▎愛國主義警政 人人自危噤聲
草案第7條禁止市民公開及故意以「任何」方式侮辱國歌,亦不容計對國歌詞曲進行任何二次創作。條文中的「任何」一詞正好反映《國歌法》充斥任意濫權的狹縫,對「侮辱」的模糊定義亦為執法者提供了缺乏監督的拘控權力。「尊嚴」並不能量度,要求警隊維護國歌的尊嚴,等同於推動寧枉無縱的執法文化,將日漸失去政治中立的警隊,進一步塑造成中國共產黨顏面的守門人。極其空泛而不明確的法律條文,再一次將政治問題推向司法機構。危害法治之餘,在一失言可換來三年牢獄的嚴刑峻法下,香港必順民遍地一片紅。
▎公民社會成果 人民親手守護
《國歌法》進入公眾視線以來,一直被稱為「廿三條」立法的前哨戰,又常與2012年梁振英欲推的國民教育科相提並論,全因《國歌法》在刑法及教育層面,皆對香港的人權自由有深重傷害。曾經,五十萬人上街遊行成功阻止「廿三條」立法、學生市民佔領政府總部叫停洗腦課程,這些都是香港市民保衛家園的重要成果,《國歌法》就是極權對公民運動歷史的反撲。國歌的尊嚴多一分,香港人的尊嚴就少一分。我們絕不讓過去的汗白流,踏著前事的軌跡,勢要力抗惡法。
香港眾志
2019年1月9日
聲明|✊讓國家尊重人民,而非相反 —— 香港眾志要求終止《國歌法》立法程序🚫🇨🇳🎶
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《國歌法》第9條規定教育局局長,須就將國歌納入小學教育及中學教育發出指示,要求學生學習「國歌的歷史及精神」。有關條文是首次有法律條文,具體地指明規管教育的內容,為北京政府繞越本地教育專業,直接伸手操控香港教育鋪路,先例一開,後患無窮。我們認為對於政權及國家象徵物,學生應以開放、具反思性和批判性的態度學習,而非接受當局指派的既定觀點。往後北京透過將包含教育條文的法例放入《基本法》附件三,便可將任何意識型態暗渡至香港教育體制,如斯向學生洗腦,我們誓必反對到底。
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草案第7條禁止市民公開及故意以「任何」方式侮辱國歌,亦不容計對國歌詞曲進行任何二次創作。條文中的「任何」一詞正好反映《國歌法》充斥任意濫權的狹縫,對「侮辱」的模糊定義亦為執法者提供了缺乏監督的拘控權力。「尊嚴」並不能量度,要求警隊維護國歌的尊嚴,等同於推動寧枉無縱的執法文化,將日漸失去政治中立的警隊,進一步塑造成中國共產黨顏面的守門人。極其空泛而不明確的法律條文,再一次將政治問題推向司法機構。危害法治之餘,在一失言可換來三年牢獄的嚴刑峻法下,香港必順民遍地一片紅。
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《國歌法》進入公眾視線以來,一直被稱為「廿三條」立法的前哨戰,又常與2012年梁振英欲推的國民教育科相提並論,全因《國歌法》在刑法及教育層面,皆對香港的人權自由有深重傷害。曾經,五十萬人上街遊行成功阻止「廿三條」立法、學生市民佔領政府總部叫停洗腦課程,這些都是香港市民保衛家園的重要成果,《國歌法》就是極權對公民運動歷史的反撲。國歌的尊嚴多一分,香港人的尊嚴就少一分。我們絕不讓過去的汗白流,踏著前事的軌跡,勢要力抗惡法。
香港眾志
2019年1月9日
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Trump 當選會改變世界?
但在他改變世界之前,很多事的改變仍需自己努力。
► 網上:goo.gl/6tJtFN ( 新澳門學社 New Macau Association 發起 )
► 街站:水坑尾、筷子基、高士德(如圖所示)
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#保住教育多元
【#公民聯署:救救孩子!叫停四校聯考】
► 網上:goo.gl/6tJtFN
► 街站:水坑尾、筷子基、高士德(如圖所示)
► 從強推四校聯考,到可能過渡聯招、統考,將是不斷僭建教學和評核標準的過程;而由官方主宰決定標準為何,甚至孩子如何成長的生殺大權,更是教育集權化的過程。聯考及它的趨勢,加劇了考試指揮教學和評核的不良現狀,師生壓力不減反增。
所有的考試,必然伴隨相應的大綱、模擬題庫和分數指標。當考試的內容和標準日後愈趨單一,針對性的操練方向將收緊中學的教學空間;而以一份考卷、一套題目綁住各有特色的高校,也將令本來各自獨立的考評標準形同虛設。
為了澳門的下一代,新澳門學社懇切呼籲尤其是學生、家長和教育工作者的澳門市民,積極參與「#救救孩子__叫停四校聯考」聯署活動,用行動讓政府聽見民意。
► 主辦:#新澳門學社
► 日期:2016年11月9-16日(將視情況而調整)
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新澳門學社記者會反對強推四校聯考
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陳偉智:四校聯校減少學生選擇機會(片)
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《瑜公移山》:四校聯考準畢業生現身說法
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蘇嘉豪:聯考犧牲多元教學得不償失
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《瑜公移山》:四校聯考領導教學自主
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蘇嘉豪:寧可原地踏步不容行差踏錯
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四校聯考明年實施 禍福爭議仍未休
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重溫:新澳門學社曾迫使當局煞停四校聯考
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【新澳門學社聯絡方式】
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