【海景第一排,大阪老楊的日本觀】
Week41:商店街(商店街しょうてんがい)
各位窺機媽媽的窺粉們,大家好,我是大阪老楊。本週讓我們繼續來談一下在日本的生活。
在上週,我曾經說過在日本生活的費用,未必比在台灣來得貴。前提就是要會找到便宜的地方購物,而這個地方除了過去曾談過的超市之外,就是商店街了。
談過商店街,有許多人第一個印象就是大阪的黑門市場或是札幌的狸小路,或是難波的心齋橋通。對在這些地方生活的人,的確也是生活購物的所在,但這些地方更像是逛街殺時間的去處。今天,帶各位到更接地氣的商店街去走走。
在大阪生活,搬家後到了矢田地區,同樣在近鐵南大阪線的「針中野站」,也就是離矢田站短短1站的距離,就有一條「駒川商店街」。因為離我的住處很近,所以大多是騎腳踏車去採購,所以我在腳踏車那篇有提到,有附籃子的媽媽型腳踏車,真的很方便。
駒川商店街:http://komagawa.net/shop/
隨著時代的演進,現在商店街也有網頁可以參考了。像駒川商店街這樣子的市場,就比較像是台灣的傳統市場,但是有系統化的管理。個人覺得最大的好處就是都有雨遮,讓你在雨天時也能輕鬆的採買。
商店街內應有盡有,除了有超市之外,也有專門賣肉品的精肉舖,我只要想煮蘿蔔排骨湯時,都是到商店街的精肉舖買排骨,感覺就是比超市的新鮮。另外像是高級一點的牛肉或豬肉,有時在這種精肉舖,也能買到比較便宜的價錢。此外,理髮廳、雜貨店、文具店、服飾店和眼鏡鐘錶行,都可以在這條商店街找得到,也是日常生活的好去處。
還有就是跟地方的職業球隊結合,也是當地商店街的特色之一。如駒川商店街,就長期支持日本職業足球J聯盟的C大阪,商店街內也有一家球迷俱樂部,除了賣球團的物品外,也是球迷聚集的好去處。兵庫縣尼崎市的商店街則是長期支持日本職棒的阪神虎隊,每年一開季就開始作封王倒數,也是另一番樂趣。
現在有許多當地的商店街,也跟觀光連盟結合,推出一些半日或一日遊的行程,可以讓你更深入店家的生活,等到可以重新自由的出入境後,不妨也去體驗看看喔。
今天介紹在日本生活上的「商店街」。不知道各位的感想是什麼呢?如果喜歡我的文章,歡迎按讚、分享及留言喔!我們下周再見!
#日本 #商店街 #近鐵 #針中野 #棒球 #足球 #職棒 #和牛 #超市 #大阪老楊
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[大阪之外] 古代皇室的最大安息地:古市古墳群 / 李長潔 . #又看古墳 #世界遺產 #硬要扯萬聖節 . 厭倦了心齋橋的遊客喧囂?看膩了梅田的時尚男女?覺得大阪已經沒有地方可以去了?就讓我們稍微離開市中心,到大阪府的東南方的幾個小城鎮散步吧。自從2016年拜訪了以古墳為主題的「#大阪府立近つ飛鳥博...
近鐵 南 大阪線 在 CrazyMama 窺機媽媽 Facebook 的最讚貼文
【海景第一排,大阪老楊的日本觀】
Week40:月票(定期券ていきけん)
各位窺機媽媽的窺粉們,大家好,我是大阪老楊。本週讓我們繼續來談一下在日本的生活。
在買了腳踏車後,如果住宿的地方離學校或工作的地點比較近,有些人就會直接騎腳踏車去上學或上班。但是有時距離比較遠的時候,難免還是會利用到大眾交通運輸工具來通勤。
相信有去過日本旅遊的朋友們都知道,在日本旅遊最花錢的就是「交通費」。對吧!同意的請舉手。尤其如果是多人數的出遊,光交通費就夠吃好幾餐大餐了。這也是後來許多人,特別是家族一同出遊時會選擇在日本租車遊玩。
但是如果是在日本生活呢?這個時候,「月票」就是各位通勤的好朋友了。
月票在日本稱為「定期券」,又再細分為「通勤定期券」和「通學定期券」。前者以上班族為主,後者就是以學生為主了。大部分的月票以購買日起算30日內,在購買區間內可以無限次乘車。說是無限次數乘車,但說真的一天要坐超過4次也很難。
月票,和一般票價比起來,真的非常便宜。尤其是學生定期票,最便宜可達原票價的3折(70%off)。舉個例來說,以我剛到日本大阪時,最常坐的是近鐵南大阪線,由河內天美站到大阪阿部野橋站的區間。如果是一般乘坐,單程費用是260日元,上下課就是來回要520日元。如果用30天來計算就是要15,600日元。
如果換成月票呢?如圖一,可以看到一般通勤月票1個月只要8,860日元;學生月票則更是只要4,170日元。換算一下一般通勤月票約是5.67折;而學生月票只要原價的2.67折的費用,相信這也是提昇都會區的人多搭乘大眾運輸的誘因之一。
不過學生月票也不是隨便就能讓你購買的。要買學生月票有幾個條件,第1是只能購買離學校最近的車站到離家最近的車站的區間。舉例來說,如果離你家最近的車站是龍山寺站,離學校最近的站是國父紀念館站,你能購買的就只有「龍山寺~國父紀念館」這個區間的月票。如果你想到市政府站,那就要補1站費用的差額了。
或許有人看到這裡會想說:鐵道公司怎麼會知道我家或是學校最近的車站是哪站?答案很簡單,因為你要買學生月票時,要出示學校開立的「通學證明書」才能去申請購買學生月票,之後申請購買月票的申請書也要再請學校蓋章證明才行正式的購買學生月票。像是日本這樣的制度,就比較鼓勵短區間內就學的人乘坐大眾運輸來通勤。
所以在日本生活時,有許多費用並沒有你想像中的那麼貴喔,當然跟台灣比較起來還是貴上許多就是了。
今天介紹在日本生活上的「月票」。不知道各位的感想是什麼呢?如果喜歡我的文章,歡迎按讚、分享及留言喔!我們下周再見!
#日本 #鐵道 #月票 #定期券 #通學 #通勤 #學生 #上班族 #大眾運輸 #捷運 #地下鐵 #大阪老楊
近鐵 南 大阪線 在 水晶安蹄 不務正業過生活 Facebook 的最佳貼文
#大阪松原市ㄧ日遊
有時候在熱鬧的大城市逛久了,往旁邊的小城鎮走走也會發現不少樂趣❗️
第一次到大阪松原市,離大阪市很近,交通很方便,車程也不遠,這次住在難波,所以搭地鐵御堂筋線到天王寺,再從天王寺旁的近鐵阿倍野站搭近鐵南大阪線,車程到大約十分鐘而已,而且松原市目前觀光客不多,很適合排個悠閒的一日遊行程唷❗️
近鐵 南 大阪線 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
[大阪之外] 古代皇室的最大安息地:古市古墳群 / 李長潔
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#又看古墳 #世界遺產 #硬要扯萬聖節
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厭倦了心齋橋的遊客喧囂?看膩了梅田的時尚男女?覺得大阪已經沒有地方可以去了?就讓我們稍微離開市中心,到大阪府的東南方的幾個小城鎮散步吧。自從2016年拜訪了以古墳為主題的「#大阪府立近つ飛鳥博物館」,開啟了我對關西一帶古墳的興趣,陸續以古墳為旅行主題。我認為,唯有考察古墳位置、形式、遺緒、敘事,方能得到理解過去時空之鑰。「#古寺古墳群」一直是我想拜訪的地方,和「#百舌鳥古墳群」同為古墳時代最重要的遺跡。
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■ #古代文化的巨大痕跡
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藤井寺市位於大阪府中南方,自阿倍野搭乘近鐵南大阪線,大概30分鐘就會到達,是一個僻靜的小城鎮。不過城鎮雖小,卻是古代文化的孕育之地。藤井寺市位在大和盆地口,地勢平緩,偶有丘陵,土器時代前就有人生活在此的痕跡。
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#因為地方土俗與中國道教思想的影響,此處成為開土墓葬的優良選址(島津光夫,2006),還有一處地名就稱「#土師里」(土師ノ里),「土師」即為古代建造古墳、製作陪葬埴輪的職人豪族。大化革新後,此處設置「河內國府」,即河域之內的國度的環境描述意涵,算是相對富饒的地區。
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■ #看到不要不要的古墳
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古市古墳群大部分位在 #藤井寺市,以及 #羽曳野市,建設於古墳時期中期(4世紀~6世紀間),於東西2.5公里、南北4公里範圍內,共有大大小小246座古墳,目前是世界遺產的日本國內暫定名單。你可以輕鬆自在地漫步於古墳中(?),僅僅花個2小時,便可見到日本體積最大的「#應神天皇陵」,與其他重要的「#仲姫皇后陵」、「#仲哀天皇陵」、「#允恭天皇陵」、「#日本武尊陵」等。古墳的數量眾多,幾乎是沒幾步就可撞見一個知名或不知名的墳塚,有些古墳規模宏偉有如一座草木豐美的小丘陵,春天觀櫻,秋天賞楓,還可以在坡上野餐呢(像是古室山古墳、赤面山古墳)。
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■ #古墳的政治權力結構
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順著葛井寺一旁的路徑走,很快地就可以到達體積巨大的應神天皇陵。沿路經過一座陸橋,興奮地爬上登高遠望,廣闊的深綠色森林匍伏在低矮的民宅後,日常空間中有一座遠古設施隱匿著,千年前的政治權力結構展示眼前。
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在古墳時期,#葬送儀式與政治權力結構有著相當緊密的關聯性,埋葬地址的空間因素、埋葬設施的構造、送葬禮儀的安排反映了古代國家形成期的制度性過程。像是古墳營造的選址、規模、造型有著王族、貴族與平民的劃分,逐漸形成階層較為鮮明的社會系統(都出比呂志,1989),在古墳建造的數量上,也於古墳時期中期、晚期暴增,透過大型古墳營造所需的強大財力人力之統籌營運,來展示(exhibit)王權的強度,可以說是一種混合「#展示複合體」(the exhibitionary complex)(Bennett, 2005),形成了一種規訓綜合與權力關係,上演了國家形成初期的巨大戲碼。
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■ #劇場國家與銀河政體
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在藤井寺市亂逛著大小古墳,腦子裏浮現日本古代國家形成的圖像,皇權的顯現(emerge)、權力的展示、國家的上演。我們可以從人類學家Geertz(1980)#劇場國家(theater state)與Tambiah(2013)的 #銀河政體(galactic polity)兩個理論概念來想像這政治秩序的運作。
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Geertz在《尼加拉:十九世紀峇厘島劇場國家》一文中描繪了峇厘島上有別於西方的政治運作,透過 #戲劇性的象徵形式「表演」出「國家」的具體形象,在這樣的模式中,國家並不是一種行政體系,反倒比較像是一種示範,宣告世人「#我就是王權」,對應於宇宙整體秩序的存在。
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而另一位泰國社會研究者Tambiah也提出一個有別於西方社會模式的政治模型:銀河政體,其權力系統並非相當集中,#結構有如許多行星環繞太陽的星系,各權力中心不一定是和諧的,更可能是充滿衝突矛盾的,且以模糊的象徵性力量所拉扯著。
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■ #社會秩序如何可能
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回過頭來看古墳、飛鳥、奈良、到平安時代,日本國家形成初期,送葬儀式、埋葬設施、死亡世界的神話觀點等,一直到《古事記》和《日本書紀》的寫成與論述確立,正有著上述兩種政治秩序的過程特色。
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古市古墳群,無論是觀賞風景秀麗、散步健身,或是窺見此地的悠久歷史性格,甚至是回答「#社會如何可能?」,詮釋日本政治與社會秩序的生成,都是一個相當值得探訪的「#大阪之外」的地方。你還不快來玩~
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■ #參考文獻:
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1. 島津光夫. (2006). 古墳の石. 新瀉應用地質研究會誌. 66, p9-3.
2. 小笠原好彦. (1985). 家形埴輪の配置と古墳時代豪族の居館. 考古学研究, 31(4), p13-38.
3. 都出比呂志. (1989). 古墳時代の王と民衆 (Vol. 6). 講談社.
4. Tambiah, S. J. (2013). The galactic polity in Southeast Asia. HAU: Journal of Ethnographic Theory, 3(3), 503-534.
5. Geertz, C. (1980). Negara: The theatre state in 19th century Bali. Princeton: Princeton.
6. Bennett, T. (2005). The exhibitionary complex. In Thinking about exhibitions (pp. 71-93). Routledge.

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