好的，台南的朋友有福了。13年來最大一次展出，作品最多。連我第一件得奬的錄像作品都有。
10/1 - 台南美術館一館 / A展廳
錄像作品 在 Lin Jun-Liang+ Facebook 的最佳解答
同時也有11部Youtube影片，追蹤數超過21萬的網紅堅離地球 · 沈旭暉，也在其Youtube影片中提到，這是泰國表現藝術家卡葳塔・瓦塔娜嫣恩的作品，用鮮血淋漓的圖像，解說左翼教科書常談及的工人異化 alienation 現象。瓦塔娜嫣恩生於1987年，以表演和錄像作品關注於被工業和消費主義剝削的工人，在表演作品中，她把身體轉化為機械工具，重現工人工作時重複而機械化的動作。色彩豐富的錄像作品則採用了商業...
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錄像作品 在 VOP Facebook 的最佳貼文
奧地利林茲電子藝術節（Ars Electronica）甫於九月中閉幕，本屆邀集的作品以多樣的生命尺度，指出數位技術帶來的可能，並關注科技如何重塑人與周遭環境的關係。藝術節的合作項目「藝術與科學」駐村於去年啟動，透過藝術探問社會現象。
希臘藝術家琪里亞齊．果尼（Kyriaki Goni）的錄像作品《禁止演算法聽眾》（Not Allowed for Algorithmic Audiences）是藝術節發表的第一個計畫成果。她提出一個虛構故事：個人智慧助理在被停機的前一週，跳脫設定，在網路上找到化身，讓原先沒有容貌的聲音，頓時有了人的臉孔，並且展開七天的獨白。透過檢索大量網路資料，個人智慧助理評論與剖析自我，在最後一次獨白裡，對人類提出「如何不被機器聽見」的建議。
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Voices of Photography 攝影之聲
vopmagazine.com
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#ArsElectronica #KyriakiGoni
#Algorithm #演算法 #語音
#林茲電子藝術節 #機器
錄像作品 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的最佳貼文
【如果藝術創作只是為了歌頌美好，那它就不完全是反映真實的作品】
張培力展出的錄像作品之一「 Q+A+Q / 問答問」，寫實的呈現出中國社會的樣貌，他並未拍攝摩登城市景象，選擇了帶有陰暗、無奈的警局拷問照片，讓中國留學生看到後，忍不住想捍衛自己國家。
藝術之所以為藝術，不只是因為影像畫質漂亮、繪圖逼真等等，而是因為它有某個歷史階段的代表性，反映了一段社會文化。當面對看似政治不正確的藝術影像時，仔細地看完展覽後再做評論應該都不遲......
❙有話想說，你可以直接於文章之中提供更多想法： https://bit.ly/2VtklER
#藝術 #影像 #社會 #歷史 方格子 vocus
錄像作品 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最讚貼文
這是泰國表現藝術家卡葳塔・瓦塔娜嫣恩的作品，用鮮血淋漓的圖像，解說左翼教科書常談及的工人異化 alienation 現象。瓦塔娜嫣恩生於1987年，以表演和錄像作品關注於被工業和消費主義剝削的工人，在表演作品中，她把身體轉化為機械工具，重現工人工作時重複而機械化的動作。色彩豐富的錄像作品則採用了商業廣告的視覺元素，揭露當商品被一一上架時，工人們惡劣的工作條件和現狀，卻被掩蓋了起來......
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錄像作品 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的精選貼文
吳尚霖以肖像攝影聞名，尤其是《畢業照》計畫，不僅僅是將台東成功鎮三民國小的畢業紀念冊化為攝影集，還請師生們表情平靜、閉眼進行拍攝，推反長久以來畢業照的拍攝方法，重新思維與定義觀看與被觀看的關係。
他自言是個人喜好的關係，關於充滿情緒的臉，總是覺得不耐看。反倒是沒有表情的臉，更能演現出人與所處空間的關係。吳尚霖希望藉由被攝者直接以自身面對鏡頭的復原手法，促進觀者去思索活在社會框架與安排下的種種狀態。
而錄像作品《回家計畫》則是邀請小學生帶著攝影機回家，拍攝從下課至家的過程，也藉由影像凸顯現代兒童的樣貌，並企圖透過他者的移動，召喚出各種關於空間的記憶。
關於
吳尚霖，1977年出生於台北，新媒體藝術家，從事攝影、錄像、行為等跨領域創作，目前居住於淡水。2008 年法國巴黎第八大學聖德尼新媒體與當代藝術碩士，2007年法國第戎高等藝術學院碩士，2000年國立台灣藝術大學藝術學士。
近幾年，吳尚霖分別於韓國．國立高陽藝術工作室、台灣．台北國際藝術村、日本．阿庫斯計畫等地進行駐村創作。其作品主要在探討當代城市在其不斷擴張的背景下所產生的種種問題，並經由其自身的觀點與其他人之間的交流，透過不同的面向呈現每個個體對其當下處境所選擇的應對方式。
吳尚霖同時也是獨立策展人，計有《不可能的旅行》、《亞洲之道》、《微光─亞洲工業圖景》、《城市體溫》、《與時空的一場對話》、《旁觀者》等。他曾獲國家文化藝術基金會、台北市文化局補助，以及台新藝術獎提名、亞洲文化協會獎、韓國國立當代美術館獎助等。
其個展有《好奇樹》、《內觀感》、《家景》、《畢業照─不一樣就是不一樣 》，《城市變奏》、《台東計畫─故事》、《城市肖像─回憶之境》、《城市肖像─凝視，感獸》、《城市肖像─柏林計畫》、《城市肖像─邊緣與核心》、《城市肖像─迷境》等，聯展則有《光華門國際藝術節》、《1 2 3計畫》、《城市體溫》、《與時空的一場對話》、《第二屆高雄好漢玩字節》、《Faux Amis - Une vidéothéque éphémère》、《後窗─一個關於凝視的展覽》、《Multiscape》、《藝術工作室連網》等，展場遍及台灣台北、台南、高雄、台東和韓國首爾、德國柏林等地。
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http://bit.ly/2SK7mbb
錄像作品 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的精選貼文
郭慧禪，1976 年出生於台灣宜蘭，藝術家，新樂園藝術空間成員，現於雍和藝術教育基金會駐村，亦為元智大學、佛光大學等院校的兼任講師。1999 年，國立台灣藝術學院美術系藝術學士，2001 年倫敦藝術學院藝術碩士。
以數位影像、動畫為主要創作媒材，探討人和環境的關係，將環境的元素融合或採集於作品中，將現實生活中所面臨的狀態轉化成圖像，反映生活在都市中失序及焦慮，藉由找尋生命光點及回憶的片段，建構與累積個體存在的價值與方向。
近年，美術科班出身的郭慧禪，也重拾畫筆，再度嘗試繪畫創作。她曾獲臺北美術獎優選、財團法人國家文化藝術基金會創作與展覽補助、臺北市文化局展覽補助。作品為國立臺灣美術館收藏。
個展計有《遊戲迷宮V》、《日‧常》、《遊戲迷宮 IV》、《遊樂場》、《遊戲迷宮III》、《遊戲迷宮II》、《遊戲迷宮》、《光線寫作》、《繪畫》、《擬態》、《自畫像》等，並參與過許多聯展與藝術節，場所遍及宜蘭、臺北、桃園、臺中、高雄、屏東、香港、澳門、廣州、雲南、新加坡、巴黎、紐約、溫哥華等地，也曾擔任策展人。
早年，郭慧禪以光頭裸身於大眾運輸系統、人造花店倉庫或水上入鏡等一系列作品，如《無題》、《Byniki》、《漂浮》等，備受矚目，她經由最自然的肉身展演，以畫面實踐無性別的可能與樣態。
《擬態》亦為郭慧禪攝影代表作之一，在光頭系列以後，郭慧禪驚覺攝影作難以賣出，各種展覽邀約都讓她賠錢，過著絢爛但彷如無底洞般的生活，再加上試圖回英攻讀博士，卻沒有任何學校申請成功，挫敗感讓郭慧禪覺得世界彷若崩塌。
2005年，在種種失敗、失落圍困之下，因為想要自我消解，成功隱身於環境，也就有了拍攝鐵門、牆壁、磁磚等的《擬態》，其後間隔多年，於2014年的兩岸四地駐村計畫，該系列再重啟，《擬態》乃進入第二階段，郭慧禪取駐村地點居民認為最具代表性的地標，如澳門的大三巴，進行影像合成創作。
郭慧禪會在現場拍攝空景與個人自拍，再以Photoshop合成，做出彷如幽靈現身的照片，一方面與棲息地融合，達到自我保護的效果，另一方面也是環境的重新認識，並完成對自我的解構與再建構。
2015年，《擬態》從平面攝影，發展為如在萬華楊氏古厝拍攝的錄像作品，郭慧禪本人消失於螢幕中，展現關於被拆遷異地重建的古厝門面，以及無法移動、終將毀滅的活水古井的深刻哀愁。
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